21.3 C
Rome
martedì 11 Maggio 2021
AgoràL'eterno nuovo per non rapportarsi alla morte

L’eterno nuovo per non rapportarsi alla morte

L’uomo moderno vuole che ogni cosa sia sempre nuova, senza un vissuto, perché le cose viventi cambiano e ciò implica rapportarsi alla morte.

La ricerca dell’eterno nuovo per non rapportarsi alla morte

La fotografia digitale non ha mai un’esistenza solida. Nemmeno nella visualizzazione momentanea quando viene ricreata dai bit on-off quando una corrente elettrica e un programma software illuminano gli elementi appropriati su uno schermo. Così la foto sembra eternamente nuova. Ma la sua permanenza è un’illusione, una realtà effimera.

[themoneytizer id=”68124-2″]

È la stessa oggi come ieri: non presenta macchie di caffè, non ingiallisce e i suoi colori non si sbiadiscono. E può viaggiare da un dispositivo all’altro, e persino replicarsi, invariata, in modo che non possiamo nemmeno distinguere l’originale dai suoi cloni.

La sostituzione della deperibilità con la permanenza virtuale è iniziata molto prima delle immagini digitali. Ai primi atti creativi dei nostri antenati su pareti di caverne, seguirono la lavorazione di metalli, che sembravano immuni alle devastazioni del tempo. Certo, alcuni, come il ferro, arrugginivano, ma molti altri potevano essere passati invariati di generazione in generazione.

I potenti fecero costruire cattedrali, monumenti, moschee e fortezze per illudersi della loro immortalità. Ma è la pergamena, meticolosamente lavorata, che ha trasmesso i pensieri attraverso i secoli. La stampa ha infine introdotto la possibilità di replicare ciò che un tempo era unico. Nacque la produzione di massa non solo della parola ma dei beni di consumo.

Il cambiamento è andato avanti così lentamente da non essere osservabile per gran parte della storia e solo di recente ha accelerato abbastanza da poterlo effettivamente vedere.

Ma la fisicità stessa di questi oggetti ostacolava ancora l’immortalità. Il fatto stesso che esistessero significava che potevano essere danneggiati, alterati o distrutti. La lotta per creare opere eterne sembrava una proposta persa. Persino i pittori non si preoccuparono più di preparare tele per i posteri, così giornali, cartone e qualsiasi materiale furono messi a servizio delle opere d’arte. Dopotutto, nulla è permanente. L’arte come esercizio effimero è stata persino adottata come filosofia.

Tra i sintomi della fuga dell’uomo dal sé mortale e deperibile, vale a dire dalla natura, l’organico, tutto ciò che può finire, c’è stato il movimento Art Nouveau. Da allora, la natura nell’arte è raramente rappresentata.

L'eterno nuovo per non rapportarsi alla morte

Nel frattempo, l’ingegneria ha fatto passi da gigante nella creazione di nuovi materiali: plastica, teflon, acciai speciali e così via, i candidati alla vita eterna sembravano acquisire nuove possibilità. Ma la loro debolezza stava proprio nella loro facile riproduzione.

Poi è arrivato il computer elettronico che richiede energia costante – l’elettricità – per garantire l’immutabilità dell’oggetto virtuale. Ora, se qualcosa è immutabile, deve acquisire l’eternità – la nostra ingenua teleologia lo conferma. Quindi progettiamo tutto sulla base di questa illusione: le nostre case, i nostri elettrodomestici e i nostri mezzi di trasporto. Ci circondiamo di beni che consideriamo vecchi sempre prima; eterno nuovo nella misura in cui è costantemente aggiornato o sostituito. Ma ciò che guardiamo e ciò che leggiamo non c’è. Ha perso la sua quiddità, così i libri che abbiamo conservato, le opere d’arte che abbiamo osservato, i film che abbiamo visto.

Naturalmente il progresso ha sempre cambiato l’essenza delle cose. La parola parlata è stata trasformata in segni visibili su un supporto solido. La radio ha trasformato la conversazione in trasmissioni monologiche e così via. La capacità di trasformare la comunicazione, di trovare nuovi media, è parte integrante dello sforzo umano ed è per la maggior parte un tributo alla nostra conoscenza e alla nostra intelligenza. La domanda è: possiamo ugualmente chiamarla sempre saggia?

Abbiamo trasferito la ricerca della vita eterna con una vita circondata dall’illusione dell’eternità. Anche l’interno delle nostre case deve essere un mobile immutabile, non vissuto. Come, una volta, la stanza degli ospiti, riservata alle occasioni speciali. Tutte le stanze devono ora essere immacolate. Devono sentirsi non vissute, non devono esserci segni di vita perché le cose viventi cambiano e il cambiamento implica una fine. Significa rapportarsi alla morte.

L'eterno nuovo per non rapportarsi alla morte

Quindi vogliamo ambienti asettici in cui la modernità traspare da superfici rettilinee e curve eleganti. Interagiamo il meno possibile all’interno di questi ambienti. Al massimo tocchiamo i pulsanti e le cose si accendono, parlano, si muovono, suonano o riscaldano cibi congelati. Ora li chiamiamo intelligenti: macchine intelligenti, intelligenza artificiale e persino bombe intelligenti.

Viviamo in un mondo in cui stiamo gradualmente rinunciando a vivere con esso e vivendo solo su di esso.

Sembra che ci stiamo preparando per un futuro in cui l’impermeabilità sarà il segno della ricchezza: il decadimento sarà per gli emarginati, o altrimenti nei giardini zoologici, nelle riserve, da visitare per coloro che se lo possono permettere. Il contatto con organismi non domestici sarà per esperti o per i pochi curiosi.

In futuro, nella nostra mitologia moderna, l’eternità sarà per i robot, gli esseri crioconservati e i viaggiatori interstellari. Il paradiso sarà uno spazio inumano che appartiene a macchinari che non abbiamo ancora inventato.

I pochi che gridano per salvare un mondo in via di estinzione stanno lottando contro corrente. Non ci sarà spazio per tigri, lupi, farfalle monarca e albatri nell’arca ermeticamente sigillata della nostra salvezza digitale.



[themoneytizer id="68124-16"]
Andy De Paoli
Andy De Paoli
Cresciuto negli Stati Uniti, ha studiato filosofia e materie scientifiche. Ora insegna matematica e inglese e scrive (prevalentemente in inglese). Sta ora completando un romanzo e un libro sull'etica.

Ti potrebbe anche interessare

Ultimi articoli