Guerra e repressione? No, il “caso Signorini”: la distrazione di massa è servita

28 Dicembre 2025

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Il caso Signorini catalizza l’attenzione pubblica mentre scorrono eventi strutturali: morti nel Mediterraneo, riarmo, manovra economica restrittiva, compressione dei diritti sociali. Una dinamica di egemonia che governa lo sguardo e oscura i rapporti materiali di potere.

Il “caso Signorini”e la distrazione

Tra dicembre 2025 e l’inizio del 2026, lo spazio pubblico italiano si è progressivamente organizzato attorno al cosiddetto “caso Signorini“.

Le accuse che emergono in quei giorni parlano di abuso di posizione e di ricatto simbolico all’interno dell’industria televisiva: giovani provinanti indotti a credere che l’accesso al “Grande Fratello” potesse dipendere dalla disponibilità a concedere favori sessuali. È una dinamica che appartiene pienamente al funzionamento materiale di settori in cui il lavoro non passa attraverso contratti trasparenti, ma attraverso reti informali, promesse implicite, gerarchie opache.

Il corpo, in questo contesto, diventa una delle forme attraverso cui si negozia l’accesso alla visibilità e quindi alla possibilità di reddito. Non è un’anomalia, ma una modalità storicamente determinata di esercizio del potere.

Ciò che colpisce è il modo in cui questo episodio diventa un punto di concentrazione quasi totalizzante dell’attenzione, mentre nello stesso tempo una serie di processi che incidono profondamente sulla vita materiale continua a scorrere con una visibilità intermittente, frammentata, spesso marginale.

Il 24 dicembre 2025, nel Mediterraneo centrale, 116 persone muoiono in mare. Una data, un luogo, un evento collocabile che si inserisce in una continuità storica di politiche di confine che producono morte come effetto strutturale. Non si tratta di una frattura improvvisa, ma di un episodio coerente con una gestione delle migrazioni fondata sulla deterrenza, sull’esternalizzazione del controllo, sulla trasformazione del confine in spazio di sospensione dei diritti.

Quel giorno si aggiunge a una sequenza che negli anni ha reso la morte una variabile ordinaria del governo della mobilità umana.

Negli stessi giorni, il contesto internazionale registra un’ulteriore intensificazione delle tensioni militari. Gli Stati Uniti riattivano operazioni contro l’Isis e rafforzano la pressione sul Venezuela, riaprendo scenari di instabilità che si collocano dentro una lunga storia di interventismo e di controllo delle risorse.

L’Italia partecipa a questo quadro come parte integrata di un dispositivo geopolitico più ampio, accettando un ruolo di adesione che raramente viene tematizzato come scelta politica, e che fatica a diventare oggetto di discussione pubblica articolata.

E sempre allo scadere di questo dicembre 2025, il governo Meloni porta a compimento l’approvazione della Legge di Bilancio. Una manovra che non si presenta come evento di rottura, ma che riorganizza in profondità le condizioni della riproduzione sociale. Viene consolidato l’innalzamento dell’età pensionabile fino a 67 anni e 3 mesi, prolungando il tempo di messa a valore della forza lavoro; viene definitivamente archiviato il Reddito di Cittadinanza, già svuotato nel corso del 2025, sostituito da strumenti più selettivi e condizionati; si riducono le risorse per sanità e istruzione pubblica; si conferma l’aumento della spesa militare; si rafforza una narrazione che trasforma la povertà in una questione di comportamento individuale, scollegandola dai rapporti sociali che la producono.

Questa traiettoria si accompagna ad altri interventi che contribuiscono a ridefinire il rapporto tra Stato, lavoro e conflitto. Prosegue la normalizzazione dello sgombero come strumento ordinario di governo del territorio, in particolare nei confronti di spazi sociali, occupazioni abitative, esperienze collettive che sottraggono porzioni di vita alla logica della rendita. Si rafforza l’uso della sicurezza come linguaggio politico trasversale, capace di ricondurre disagio sociale, povertà, protesta e marginalità dentro una stessa cornice amministrativa. Si restringono gli spazi di agibilità del conflitto sindacale e sociale, attraverso una combinazione di interventi normativi, procedurali e repressivi che non assumono la forma dell’eccezione, ma quella della regolazione ordinaria.

E in definitiva, con la proiezione al 2026, si consolida una politica fiscale che continua a evitare qualsiasi intervento strutturale su grandi patrimoni e rendite, mentre il peso dell’inflazione e della stagnazione salariale ricade in modo crescente sui redditi da lavoro. I salari reali restano fermi o arretrano, la precarietà si stabilizza come condizione permanente, e il tempo di vita viene progressivamente assorbito dal tempo di lavoro, senza che questo diventi un tema centrale del dibattito pubblico.

Se si tengono insieme questi elementi, non come fatti isolati ma come momenti di una stessa congiuntura storica, il ruolo assunto dal “caso Signorini” appare più chiaramente.

Non viene rimosso né minimizzato, ma assorbe una quantità di attenzione sproporzionata, diventando un punto di condensazione emotiva mentre scorrono trasformazioni che riguardano la gestione della morte ai confini, la normalizzazione della guerra, l’allungamento del tempo di lavoro, l’indebolimento delle tutele sociali, la riorganizzazione autoritaria dello Stato.

Tutto questo non rimanda a un meccanismo semplice o intenzionale, ma a un processo di egemonia: il modo in cui una società seleziona ciò che è dicibile, ciò che è narrabile, ciò che può essere discusso senza mettere in discussione i rapporti materiali che la attraversano. Il capitalismo non richiede silenzio assoluto, ma una distribuzione differenziale dell’attenzione, capace di concentrare lo sguardo su episodi che non interferiscono con la continuità delle trasformazioni in atto.

Così, mentre il potere continua a ridefinire i confini della vita lavorabile, della mobilità consentita, della “sicurezza accettabile”, lo sguardo collettivo viene progressivamente educato a muoversi dentro un campo già tracciato. È questa continuità storica, più che il singolo episodio, a dire qualcosa di essenziale sul tempo che stiamo vivendo.

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